С семнадцатого века Дайкоку был широко известен как японский бог богатства и покровитель фермеров, хотя в более ранние столетия его считали недобрым божеством.
В синтоизме он ассоциируется с Окуни-нуси но Микото (Принц Изобилия).
На изображениях Дайкоку обычно стоит на мешках с рисом (тавара), за спиной у него большой мешок с сокровищами и маленький волшебный молоточек в правой руке (утидэ нокодзути). Когда Дайкоку ударяет молотком, он может получить любой задуманный предмет. Японцы считают, что три символических удара молотка помогают исполниться трем задуманным желаниям. Из мешка, когда Дайкоку встряхивает им, выпадают золотые монеты. Буддистский символ – драгоценный камень (кристалл), исполняющий желания (чинтамани) иногда можно увидеть на молотке Дайкоку или на поясе, что позволяет хозяину кристалла видеть все вещи. Чинтамани – один из семи символов королевской власти в буддизме.
Существуют и другие формы божества, в том числе Дайкоку предстает и в женской ипостаси, но неизменно он на мешках рисом, волшебным молотком и мешком с сокровищами. В некоторых традициях Дайкоку почитают как божество кухни и подателем пищи, поэтому его изображение можно встретить как на кухнях монастырей, так и в домашних хозяйствах Японии.
Дайкоку может являться и с тремя головами - Саммэн Дайкоку. В этом случае он ещё защищает три буддистских святыни (Будда, Дхарма и общество адептов веры). Саммэн Дайкоку – это 
проявления Дайдзидзайтэн и Исянатэн. Как трехголовое божество «Саммэн Дайкоку» одаривает своих почитателей богатством и достоинством. А в эзотерическом буддизме, Дайкоку – боевое божество, тот, кто подавляет злые силы. И соответственно вид его внушает опасения.
Конечно, более популярные в Японии проявления Дайкоку как бога удачи в мирных стремлениях. Прихожане в храмах, посвященных Дайкоку, обязательно потирают часть статуи в надежде, что это принесет везение.
Давно люди верили, что если болит какой-нибудь участок тела, нужно потереть это же место на статуе Якуси Нёрай, Будды Исцеления, или Биндзура (Пиндола), 
самого уважаемого Архата в Японии, а затем у себя на теле, даже в случае сложных заболеваний. Следовательно, если следовать логике, то Дайкоку так же, как надеются японцы, обладает даром излечивания.
Ведя свое происхождение из Индии, Дайкоку связан с божеством брахманской ветви индуизма, богом войны и его женой, богиней с черным лицом, (Махакала и Махакали), чьи изображения можно видеть в Китае и странах Юго-Восточной Азии перед буддистскими монастырями. Махакала - другое имя Шивы.
Три иероглифа, из которых состоит имя Дайкоку означают «Большое Черное Божество» или Бог Великой Темноты. В некоторых школах буддизма, главным образом эзотерического толка, Дайкоку часто изображают с черным лицом (Макиакара-тэн).
В этой форме у волшебного молотка Дайкоку изображения, олицетворяющие мужской и женский принцип, состоящие из трех отличительной формы колец. Символы, которые предполагают, что сексуальная энергия может стать источником богатства и процветания.
Читайте о Востоке:
Восточный Стиль © 2011. Копирование материалов запрещено.
Прямая индексируемая ссылка на сайт Восточный Стиль при цитировании обязательна.
Мнения читателей